名称：Portrait of Cosimo I de' Medici, Grand Duke of Tuscany
作者：阿格诺·布朗佐诺（Agnolo di Cosimo，Agnolo Bronzino）
编号：YGLDBWG00081
收藏：英国伦敦大英博物馆
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阿格诺·布朗佐诺（Agnolo di Cosimo，Agnolo Bronzino），通常被称为布朗齐诺（Bronzino），是一位来自佛罗伦萨的意大利风格主义画家。他的绰号布朗齐诺（Bronzino），可能是指他相对较黑的皮肤或微红的头发。
他一生都生活在佛罗伦萨，从30多岁开始，他一直忙于科西莫一世·德·美第奇（Cosimo I de' Medici, Grand Duke of Tuscany）的宫廷画家。他主要是一个肖像画家，但也画了许多宗教题材，和一些寓言题材，其中包括什么可能是他最著名的作品《欲望寓言》。许多美第奇人的肖像都有好几个版本，布朗齐诺本人也有不同程度的参与，因为科西莫是仿制肖像作为外交礼物的先驱。
他与第一代矫饰派的佛罗伦萨著名画家Jacopo Pontormo一起受训，他的风格深受他的影响，但他优雅而略显修长的人物形象总是显得沉着而略显含蓄，缺少了老师那种激动和情感。他们经常被发现冷酷和做作，他的名声遭受了19世纪和20世纪初对矫揉造作的普遍批评的厌恶。近几十年来，人们越来越欣赏他的艺术。
布朗齐诺出生在佛罗伦萨，是一个屠夫的儿子。据他同时代的瓦萨里说，布朗齐诺先是Raffaellino del Garbo的学生，然后是Jacopo Pontormo的学生，他14岁时就跟Jacopo Pontormo当学徒。庞托尔莫被认为已经将布朗齐诺小时候的肖像（坐在台阶上）引入了他关于埃及约瑟夫的系列作品中，现在伦敦国家美术馆展出。Jacopo Pontormo对布朗齐诺的发展风格产生了主导性的影响，两人在前者的大部分时间里都是合作者。Jacopo Pontormo设计了内部并制作了祭坛画、十字架和侧壁壁画的巧妙沉积。布朗齐诺显然是被分配到圆顶上的壁画，这些壁画没有幸存下来。在四幅描绘每一位福音传道者的铜版画或圆形画中，瓦萨里说有两幅是布朗齐诺画的。他的风格与他的大师非常相似，以至于学者们仍在争论具体的归属。
在他生命的最后，布朗齐诺参加了佛罗伦萨艺术学院的活动，他是1563年的创始成员。
画家Alessandro Allori是他最喜欢的学生，布朗齐诺1572年在佛罗伦萨去世时住在阿洛里家族的房子里（亚历山德罗也是克里斯托法诺·阿洛里的父亲）。布朗齐诺职业生涯的大部分时间都在佛罗伦萨度过。
布朗齐诺第一次得到美第奇的赞助是在1539年，当时他是众多艺术家中的一员，被选中为科西莫·德美第奇与那不勒斯总督的女儿埃莱诺拉·迪托莱多的婚礼进行精心装饰。不久，他就成了公爵及其宫廷的官方宫廷画家，并在职业生涯的大部分时间里一直如此。他的肖像人物通常被解读为静态的、优雅的、时尚的、不带感情的傲慢和自信的典范，影响了一个世纪以来欧洲宫廷肖像画的进程。这些著名的绘画作品存在于许多作坊版本和复制品中。除了佛罗伦萨精英的肖像外，布朗齐诺还画了诗人但丁（约1530年，现在在华盛顿特区）和佩特拉克的理想化肖像。
布朗齐诺最著名的作品包括上述公爵和公爵夫人、科西莫和埃列奥诺拉的系列，以及他们宫廷的人物，如巴托洛梅奥·潘西亚蒂奇和他的妻子卢克雷齐亚。这些画，尤其是公爵夫人的画，以其对其服装细节的细微关注而闻名，在右边的图像中，这些服装几乎呈现出自己的个性。在这张照片中，公爵夫人与1562年死于疟疾的次子乔瓦尼（Giovanni）以及他的母亲在一起；然而，这件礼服的奢华面料在画布上占据的空间比两位保姆都大。事实上，这件衣服本身已经成为一些学者争论的对象。有传言称，这件精致的礼服深受公爵夫人的喜爱，最终她被埋葬在这件礼服中；当这一神话被揭穿时，其他人认为，也许这件衣服根本就不存在，布朗齐诺发明了整件衣服，也许只是从一块布样上做起。无论如何，这张照片被布朗齐诺和他的商店一次又一次地复制，成为公爵夫人最具标志性的形象之一。图中的版本在乌菲齐美术馆，是现存的最好的例子之一。
布朗齐诺所谓的“寓言肖像”，比如热那亚海军上将的肖像，安德里亚·多里亚饰演海王星的肖像，虽然不那么典型，但可能更引人入胜，因为把一个公众认可的人物裸体画成神话人物的特殊性。最后，除了画家之外，布朗齐诺还是一位诗人，他最私人的肖像可能是其他文学人物的肖像，比如他的朋友诗人劳拉·巴蒂弗里的肖像。这些阳刚的裸体男性肖像的色情化性质，以及在他的诗歌中提到的同性恋，使学者们相信布朗齐诺是同性恋。
在1540/41年，布朗齐诺开始在维基奥宫的埃莉诺拉·迪·托莱多小教堂的壁画装饰和基督的油画板上沉积，作为小教堂的祭坛画。在此之前，他在宗教流派的风格是少矫揉造作，并在平衡的基础上文艺复兴时期的作品。然而，在这幅壁画中，他变得优雅而古典（参见斯迈思），他的宗教作品是16世纪中期佛罗伦萨宫廷美学的典范，传统上被解释为高度程式化、非个人或情感化。穿越红海是布朗齐诺在这个时候的典型做法，尽管不应该说布朗齐诺或宫廷在偏爱宫廷时尚的基础上缺乏宗教热情。事实上，埃莉诺拉公爵夫人是最近成立的耶稣会的慷慨赞助人。
布朗齐诺的作品往往包括对早期画家的复杂引用，比如他最后一幅名为《圣劳伦斯殉难》（San Lorenzo，1569）的宏大壁画中，几乎每一个异常扭曲的姿势都可以追溯到拉斐尔或米开朗基罗，布朗齐诺崇拜他（参见布洛克）。布朗齐诺的裸体技巧在著名的《维纳斯》、《丘比特》、《愚昧》和《时间》中的运用更为神秘，这部作品以说教寓言为借口，传达了强烈的情欲。他的其他主要作品包括为维奇奥宫设计一系列关于约瑟夫故事的挂毯。
布朗齐诺的许多作品仍在佛罗伦萨，但其他的例子可以在国家美术馆，伦敦和其他地方找到。
