用现在的话来说,何绍基在当时是最有名的一线书法家。何绍基楷、行、隶、篆四种书体皆擅长,并在晚年打破四体限制,熔铸古今,形成了独具特色的书法风貌。虽然他书有所成时已是到了晚清,但恰好给一个时代做个拔高和总结。
何绍基的书法到底有多好?为什么会成为众多名家观赏、品评的主角?这要从他的取法谈起。
何绍基 以俟知奧四字
40.5X114.4 cm
台北故宫博物院藏
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独特的创作途径
何绍基书法起初主要在帖学方面用功,以临习颜真卿、欧阳询、欧阳通为主。但是学习书法贵在入帖后能出贴。传统上有种说法认为,临帖应做到酷似后才能换帖。何绍基的临帖不讲究一点一画似古人,而是抓住法帖神韵,临学古人已孕育了变,从这一点上说,何绍基的临帖方法是破了传统的。
何绍基 行书手札
13.5×23.2cm
湖南省博物馆藏
他在中年时改取法篆、隶,兼融北朝碑刻风格(如《张黑女墓志》),最后一并融入行草书的用笔之中,自成一家。这也是何绍基书法的突出之处,由颜行上溯篆隶,又由篆隶融会行草,南北兼收,碑帖并重。
何绍基 隶书大字卷
31×519cm
台北故宫博物院藏
在何绍基之前,碑学大家邓石如主要将碑派书法的用笔技巧运用到了篆、隶、楷之中。直到何绍基的出现,将碑派书法的用笔成功融于行草书中,成为碑派书法审美原则在各种书体领域全面落实的第一人,开拓了书法史的新局面。在他之后,以碑入行草书的书家越来越多,如赵之谦、康有为、沈曾植等。