胡适与鲁迅，“五四”新文化运动的两大旗手，两人都曾经希望用“新文化的力量”改变四万万国人的旧国民性，然后在国民性改造的基础上，改变中国的命运。
鲁迅
鲁迅（1881年－1936年），名周树人，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，中国翻译文学的开拓者。鲁迅先生在书法方面也颇有建树，我们看看他的书法：
鲁迅对毛笔书法情有独钟，虽然他也说钢笔写起字来到底快些并在南京、日本学习时用过钢笔，但终究还是改用毛笔。
鲁迅早年书风如何，现在已难考辨。李小龙、小舟二先生认为鲁迅在三味书屋时期最流行的习字范本是欧体，而寿镜吾先生又是“极方正、质朴、博学”的人，因此他选用的范帖“大约应该是欧阳询法书”。考之《鲁迅手稿全集·日记第一册》，1912年大多数字都狭长秀挺，略似欧阳询行书，鲁迅的欧书为底当是可信。
鲁迅在北京寄寓绍兴会馆，他在《呐喊》自序中说“许多年，我便寓在这里抄古碑”，足见其对古代碑帖之用功。1917年鲁迅书风基本体格确定后，多年里文稿小字变化并不大，只是愈后更显随意、用笔也更圆融些。
看完鲁迅，咱们看看胡校长的。
胡适
胡适（1891年12月17日—1962年2月24日）字适之，徽州人。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。
胡适因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，五四运动的核心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、书法、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。著有《白话文学史》《胡适文存》《尝试集》《中国哲学史大纲》等书。进入正题，看胡适书法：
中国近现代史上，很少出现真正意义上的专业书法家，但是，却出现了一批国学功底深厚、兼融中西、横跨古今的大学者大文人，如王国维、章太炎、沈尹默、梁启超、于右任、鲁迅、胡适、钱玄同、马一浮、董作宾、丁文江、白蕉、谢无量、陆维钊等，这些学者文人，对书法都有很精深的造诣，他们并不以书法名世，然而，他们的书法却有着极高的审美价值、文化内蕴和文献收藏价值。胡适也是里面的佼佼者。
胡适娟秀字体，洒脱、圆润、稳健、凝练，也是理想化的体现。他在自己的书法创作中，极力地追求内心的舒缓、超脱与释然，追求个体的自由与放达，这些都是在现实的政治社会中难以实现的。
