世事一场大梦，人生几度秋凉。
你在生活中有没有因为别人的嫉妒遭受排挤？
也许是因为能力突出，也许是因为品性刚正，也许是因为领导看重，也许是因为……
但是，你能说这些是你的错误吗？
答案是不能！如果连优秀都成为一种错误，那世间还有什么正确可言！
今天我们所讲述的这位主人公，正是由于自身优秀，刚正不阿，从黄州到惠州，二十余年屡遭小人构陷，一生贬谪无数，甚至差点排挤到被杀害，但他所到之处，皆有鲜花为他盛开，清风为他送来。
他就是苏轼。
苏轼，字子瞻，世称“苏东坡”。说到“东坡”，我不经想到一道有名的菜肴“东坡肉”，又名“红烧肉”，江浙一带的名菜，味道真是一个字“绝”，入口软而不烂，肥而不腻，令人回味无穷。
这道菜的名字正是来自于苏东坡，他不仅是一名美食家，还是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
李志敏曾评价道：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”少年的意气风发，中年的愈挫愈勇，老年的达观淡薄，竟然如此完美的结合在了他的身上，以至于中华五千年悠悠岁月，文人雅士何其之多，而苏轼旷世才情，却依旧惊艳、打动着我们。
虽说如此，但是苏东坡这一生过的并不如意，要么在贬谪流放，要么在就是奔波在正在被贬官的路上。古代的文人墨客受当时社会影响，往往都有一种清高和傲骨，苏轼也不例外，他的正直和无畏，以及在其位谋其职的果敢，导致他频繁得罪当时以新任宰相“王安石”为代表的新党一派，屡遭贬谪。
《寒食帖》，是苏轼 45岁因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”，贬谪黄州后第三年的寒食节所作。这篇文稿是一首遣兴的诗作，苏轼在文稿中发出人生之叹。全诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心境。其书法也正是在这种心情和境况下有感而出。
仔细阅读通篇，我们可以清晰地看到苏轼在写这篇文稿的随性，通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，迅疾而稳健，一气呵成，无荒率之笔。
“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。”自从我来到黄州啊，已经度过三次寒食节了。每年都惋惜着春天残落，却无奈春光离去并不需要人的悼惜。在这里我们可以看到他在写“年年”的时候，仅用一个“点”便一笔带过，如此可见他写文稿时的随意。
“今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。”今年的春雨绵绵不绝，接连两个月如同秋天萧瑟的春寒，天气令人郁闷。在愁卧中听说海棠花谢了，雨后凋落的花瓣在污泥上显得残红狼藉。这几句同前面字迹的纤细流畅不同，笔墨略厚重。近看是在感叹海棠花的凋零，实则也许在借花讲自己。
因为花是纯洁、美丽、娇贵的，在这幅书法里，我们可以看到，他将“落花”的“花”字，跟下面的“泥”字相连。也许是苏轼领悟到自己如今的境地，原来自己一直把自己当花，如此娇贵不堪。而如今，被贬入民间，认清现实，感觉自己曾经太过清高，娇贵。所以迟迟无法体会民间疾苦，现在想来，大家都是普通人罢了。想开以后，苏轼在民间的东西帮助他开阔了文学的意境，所以这个时期写出来的作品，几乎都是他最好的作品。
“闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。”美丽的花经过雨水摧残凋谢，就像是被有力者在半夜背负而去，叫人无力可施。这和患病的少年，病后起来头发已经衰白又有何异呢？春天江水高涨将要浸入门内，雨势袭来没有停止的迹象，小屋子像一叶渔舟,飘流在苍茫烟水中。
我们可以看到在“殊”和“少”之间有一个小字“病”，包括后面的去掉的“子”和“雨”字旁边有四点，这篇文稿是一篇草稿，就像颜真卿的《祭侄文稿》一样，涂涂改改很正常，但是他不同于颜真卿的圈划，他只是四点略过，心境不同，所表达的东西也会不一样，所以我们看到这篇草稿很整洁，就像之前我们所说的“书，心画也”一个道理。
“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起”只是煮些蔬菜，在破灶里用湿芦苇烧着，本来不知道今天是什么时候，看见乌鸦衔着纸钱，才想到今天是寒食节。想回去报效朝廷，无奈国君门深九重，可望而不可及；想回故乡，但是祖坟却远隔万里，本来也想学阮籍作途穷之哭，但心却如死灰不能复燃。
这里的“空庖、寒菜、破灶、乌衔纸、坟墓”渲染出一种破旧、沉郁凄怆的意境，可以看出苏当时轼虽生活窘迫，但依旧有报效国家的雄心壮志，怎奈何报国无门。
“纸”的最后一笔细长锋利，与“君”相连，并且在写“君门深九重，坟墓在万里”中“墓”字与前面“君”在字的大小上形成鲜明的对比，我想他这样的雄心壮志却一直被贬谪，加上父母的离世，以及远离故乡的孤独，他对君主心里多少有些怨恨。“死灰吹不起”常言道“哀莫大于心死”，他此时的心境是失落且绝望。
苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。黄庭坚以“石压蛤蟆”来形容苏轼书写时，经常出现的横扁结字。根据黄庭坚的说法，东坡不善悬腕，故书写时的活动范围较局促，单字的右侧不易开展，如戈笔就容易成为病笔，形成“左秀右枯”的状况。然此现象就如 “西施捧心而颦”，虽然是缺点却也是其书作之特色。
可见书法好坏并不在技巧，而在于心境。佛教讲究“因果”，书法亦是如此。
完
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